2013年9月26日 星期四

基督化全人教育的使命


     
盡管人生的每個階段都會面對許多不同的需求、壓力和挑戰,然而,積極地建立一個有價值的人生,使生命得著更肯定和豐盛的意義,都是人人當作的努力。

     
一 般世人所推崇的心理學家,諸如︰佛洛伊德、容格、奧爾堡以及佛洛姆等,雖然他們所持的心理學理論不盡相同,也未能提出一個完美人生價值的定義,然而卻都一 致認為樂觀、堅毅、勇敢、自信、奮鬥、承擔責任,以及自我接納等,都是成熟的人在自我發展過程中,活得有尊嚴和有價值所必需具備的條件。

     
究竟生命的價值是什麼呢?聖經中主耶穌曾明明的告訴他的門徒,生命的價值不在乎賺得全世界,也不在於有豐富的家道(馬可福音八36;路加福音十二15)。

物質生活的多寡並非為衡量生命價值的標準。聖經再三地強調,一個基督徒的靈命在基督裡達到成熟的境界時,就是得著了生命最高的價值(以弗所書四 13;腓立比書二12b,四8-9;歌羅西書一28;希伯來書五14一六1)。

     
基督教教育的目的,乃是要幫助基督徒增長其屬靈生命,執著屬靈的價值,並為主而活。因此,基督教教育所擔負的神聖使命,即對教會中的每位男女老幼,實施合乎聖經的「全人教育」——教育人在身、心、靈,及社會層面獲得平衡的發展。

     
基 督化的全人教育和世俗一般的全人教育是有分別的;基督化的全人教育乃集智識教育、人格教育、與靈性教育的綜合,其中的靈性教育是一般全人教育所忽視和欠缺 的。靈性教育的目的,主要是為了幫助人認識上帝的旨意、對基督作完全的委身、對人作真誠的服事、過聖潔的生活,並肯定個人生命在基督裡的意義和價值。

     
人 類由小至大的發展過程中,或多或少總會面臨一些類似的困擾,譬如︰自卑、缺乏自尊、過度的以自我為中心、不會欣賞自我的價值、未能克盡自己的責任、和在不 切實際的幻想中,建立理想的我等。由於基督化的全人教育擔負著成全信徒在基督裡發揮個人潛能的使命,因此,教會協助每位處於持續發展歷程中的個人,獲得健 康和屬靈的成長,更是責無旁貸的了。

[
全人教育的自我認知]

      
基 督徒同樣享有自我發展的權利。由屬靈的立場來看,基督徒一生的自我發展歷程,需要上帝的話和聖靈的力量作為成長的指標和支柱,使一切的努力獲得合上帝心意 的果效。基督化的全人教育需由開發個人在基督裡的建造著手。因此,全人教育事工的推動,首先得加強輔導個人在基督裡,實踐三項基本的自我認知和期許︰

1
.發展「自知」——對自己有客觀的認識。故此,我們要︰

   a. 知道生命的由來是上帝的創造(創世記一27;羅馬書十一36),故要常存感謝的心來珍惜寶貴的生命。

   b. 知道生命的有限(雅各書四14),因而要懂得把握永恆生命的價值(腓立比書三13-15)。
c. 知道自己是渺小的(詩篇八4),因而要思慕屬天的一切,輕忽地上所有的愛慕(詩篇七十三25;腓立比書三8;歌羅西書三2),並立志得主的喜悅(哥林多後書五9)。
 d. 知道自己是有限的(約翰福音十五5b),因此,要靠著基督的恩典,渡過在世的年歲(羅馬書八37;哥林多前書十13;哥林多後書十二9;腓立比書四13;希伯來書二18)。

2
.持續「反省」——在為主而活的日子裡,不斷地作自我評估和改進。故此,我們需要︰

 a. 確知上帝先愛我並永遠愛我的事實,並於實際生活中回應他的愛。(約翰福音三16、十三1、十18

   b. 不去效法這個世界,而要積極地去明白上帝的旨意,遵行他的命令。(彌迦書六8;馬太福音二十二37-39;馬可福音十一25 ;約翰福音十五12;羅馬書十二2

 c. 確定自己獻身為主,一生篤行上帝的旨意。(羅馬書十一36、十二1、十四7-8;哥林多前書六20、十五10

 d. 每時刻保守在主裡所作的工。(哥林多前書三14;歌羅西書三2224、四17

 e
. 接納自己與弟兄,並喜悅作真實的舍己和奉獻。(馬太福音二十26-28;羅馬書十五1-7;歌羅西書三13

 f
. 有喜樂的生命,並懂得凡事謝恩。 腓立比書四4-6;歌羅西書三17

3
.「邁向成熟」——竭力追求成熟的屬靈生命。故此,我們需要︰

 a
. 看重屬靈的價值過於世上的一切。(馬太福音六33;約翰一書二15

b
. 肯定自我的價值,且靠主恩典,實踐「為他而活」的人生目標。(馬太福音五48;帖撒羅尾迦前書三8a ;帖撒羅尼迦後書三13;提摩太前書四12、六19;提摩太後書一712

 c
. 努力追求過聖潔的生活。(以弗所書四24;希伯來書十二14;提摩大後書二21-22;彼得前書一15-16

d
. 樂意成全聖徒,建立基督的身體。(以弗所書四1216、十24;彼得前書三8)。

 e
. 實踐信仰與生活合一的見證。(哥林多前書十三13;雅各書一12;約翰一書五18

 f. 藉著正常的靈修生活和事奉,與主保持美好的關系。(約翰福音四34、六63;以弗所書四11-13;彼得前書二2

     
基 督化的全人教育是不能忽略靈、魂、體三方面造就中任何一方面的。教會和基督化家庭所提供的教材、課程或節目,都得配合全人教育的宗旨,好達成使個人在基督 裡得以充分發展和成長的目標。聖經、崇拜、團契、事奉都是實施全人教育的重要工具與媒介。因此,教會與基督化家庭皆有責任對它們子以有效利用,好教每位信 徒的生命歷程,發展得更加圓滿、成熟,並討主喜悅。

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