改革宗教會之敬拜禮儀

 

一、證明上帝與預備心來敬拜

宣召：呼喚眾人到上帝面前敬拜（宣召內容是以召集人到上帝面前敬拜為主）

開始禱告：這個禱告是讓人確實知道敬拜的對象是上帝。

三一頌：榮耀上帝的全權性及告白祂是掌管一切的主宰。

悔改禱告：人要時時刻刻地向上帝悔改認罪、更新。

蒙赦免的確據：人人需要上帝完全的救贖、赦免。

榮耀頌：榮耀永歸上帝。

二、宣告上帝的道

禱告求照明：讓上帝的話指引一生。

讀經：讓會友聽一遍或讀一遍上帝的話。

道的宣講：宣掦上帝的道是有道可循，而非道聽塗説或傳說「神話」的信息。最好是解經式的講道，讓聖經講出上帝的信息。

三、回應上帝的道

回應詩：讓上帝的能力（聖靈）充滿。

奉獻：獻上所有為上帝使用。

使徒信經：告白信仰。

代禱/報告/歡迎新肢體：操練為他人、他國、各肢體、災情代求。

四、確定上帝的道

聖禮－洗禮與聖餐：是上帝主動施恩予人，是上帝主動邀請人接受洗禮、接受祂的救恩；上帝要人在祂的恩典中成長。

五、差 遣（領受祝福和受差遣）

「主日」是上帝在服事人，祂以祂的話充滿我們、以祂的愛確立我們、以祂的恩典指引我們；「主日」不是我們人在服事上帝。「主日」受上帝服事後，週一至週六我們才有能力服事上帝和人、事、物，這個服事機會也是我們傳福音的契機，人當珍惜如此的服事。

進 一層地反思「禮拜」意義，許多時候，我們己習慣在儀式中「順便」完成一個程序，以節省時間為由逹成「應付」式的「禮拜」。而鮮少思考『禮拜』對上帝、對我 們、對大自然和一切受造物的意義是什麼？或說，我們很少做一個合乎上帝旨意的「禮拜儀式」，而不能在「儀式」中做全然的詮釋。期待領禮拜者努力往「以上帝 為中心」的敬拜。

歷代改革宗教會，於改革中的故事事件，和活用一些當事人，在面臨信仰的教條和不成文的規定，是如何的面對疑惑而行出信仰的真諦。教會現行的法規和各條例是肩負時代性的信仰使命和維護教會的體制，以防範教會之宣教誤入歧途。

改 革宗教會是要活化「體制」而非受「體制」綑綁。是要表現加爾文在「信仰與教制」的標語『真正的教會是已經改革且繼續不斷改革中的教會』。長老教會所標榜的 信仰精神為唯獨聖經、主權歸上帝、榮耀主名等等，特別她別於其它教派的組織，她是有總、中、區、小會之「代議」組織，透過「代議」程序以尋求及成就上帝的 旨意。